Fesyen Muslimah: Suatu Pencerahan

          Marcapada ini, trend fesyen muslimah semakin mendapat sambutan. Pelbagai jenis dan gaya diterjemah oleh pereka-pereka fesyen mengikut acuan muslimah. Kalau dulu, fesyen muslimah tertumpu baju kurung dan jubah sahaja. Selain itu, fesyen pereka-pereka barat yang seksi lagi mejolok mata semestinya tidak mengikut syariat dan tidak boleh dipakai wanita muslimah di hadapan bukan muhrim. Namun, hasil improvisasi dan inovasi pereka-pereka fesyen masa kini, wujudlah pelbagai jenis pakaian muslimah. Mengikut trend dan majlis. Dari jenis formal, santai, makan malam dan rasmi, semuanya telah tersedia untuk diperagakan oleh semua muslimat di luar sana. Mahu dan tak mahu sahaja.

          Elemen terpenting fesyen muslimah adalah tudung. Jika dahulu, masyarakat sememangnya 'stereotype' tentang tudung. Jika sebut tudung, minda pasti akan tertumpu pada kain kosong segi empat tepat. Paling popular, semestinya tudung bawal. Namun, tudung turut juga dievolusi oleh arus globalisasi. Wujudlah, pelbagai jenis tudung dan cara pemakaian tudung. Tudung shawl, tudung Nur Kasih, tudung Wardina, tudung Ariani, tudung Yuna dan macam-macam lagi. Cara pemakaian juga bermacam-macam cara. Ada yang berbelit, berpintal, berpusing, berjendul di belakang atau atas, dan berjurai-jurai manik.
       
          Persoalannya, adakah fesyen muslimah ini, menepati kehendak syarak? Adakah pemakaian tudung sekadar ikut-ikutan atau berpegang teguh pada syariat? Apakah syarat-syarat fesyen muslimah berlandaskan syarak?
       
          Perkara yang wajib oleh semua umat islam adalah HUKUM MENUTUP AURAT. Menutup aurat adalah WAJIB. Apakah batas-batas aurat seorang muslimat? Ulama bersepakat bahawa aurat wanita kepada lelaki bukan muhrimnya ialah SELURUH TUBUH kecuali MUKA dan KEDUA TAPAK TANGAN. Ini berpandukan kepada Al-Quran dalam Surah An Nur ayat 31, Al Ahzab ayat 53 dan 59.

Kesalahan dalam berfesyen

BENTUK DAN FESYEN PAKAIAN MUSLIMAT


1. Menutup seluruh badan
*janganlah pakai baju t-shirt yang ketat, pendek, lengannye pendek. Jika pakai inner@sarung lengan didalam sekalipun, ia tetap ketat dan menampakkan bentuk badan. Maka pakailah baju yang labuh, lengan panjang, longgar, tidak jarang dan tidak menampakkan bentuk tubuh.

2. Labuh sehingga menutup kaki
*perlu ambil perhatian, kaki dan tapak kaki juga adalah aurat bagi muslimat. Realitinya, ramai muslimat yang masih culas tentang hal ini. Justeru, pakailah stokin kaki.

3. Tidak ada perhiasan, walaupun pada pakaian luar
*Kata Az-Zahabi dalam kitabnya Al Kabair, "Di antara perbuatan terkutuk yang sering dilakukan oleh para wanita ialah menampakkan perhiasan emas, permata dan sebagainya yang dipakai di bawah(di dalam) pakaian mereka.

4. Kain tebal dan tidak ditelusi pandangan
*Diriwayatkan bahawa beberapa orang wanita Bani Tamim datang ke rumah Siti Aisyah rah. dalam keadaan berpakaian nipis semuanya. Lalu Aisyah berkata pada mereka, "Jika kamu wanita mukminah, maka bukan begini fesyen pakaian wanita mukminah..."

5. Tidak jarang sehingga terbayang kulit dan bentuk badan
*Diriwayatkan oleh Imam at-Tabari dalam Al Mu'jamus Saghir dengan sanad soheh bahawa Rasulullah SAW bersabda, maksudnya,"Akan datang suatu masa dalam umatku segolongan wanita yang berpakaian tapi sebenarnya bagai bertelanjang tanpa pakaian. Sanggul(set rambut) mereka ditinggikan bagai goh(bonggol) unta. Kutuklah mereka, sesungguhnya ,mereka itu terkutuk(dikutuk oleh Allah).


6. Tidak mengenakan bau-bauan yang melebih-lebih
*Wanita diharamkan memakai bau-bauan ketika keluar rumah untuk ke majlis yang diluluskan syariat, di hadapan lelaki bukan mahram, tujuan memikat lelaki, dan ketika ke masjid bersembahyang jamaah. Cukuplah memakai wangian untuk mengelakkan berbau badan. Jika lebih-lebih, hukumnya HARAM.

7. Tidak menyerupai lelaki
*Dari Abdullah bin Amr ra bahawa Rasulullah SAW bersabda, bermaksud,"Tidak termasuk golongan kami(bukan umat Islam) wanita yang menyerupai lelaki dan lelaki yang menyerupai wanita. (Riwayat Imam Ahmad dalam musnadnya)

8. Tidak menjolok mata
*menjolok mata bermaksud pakaian yang bertujuan menarik perhatian, sama ada menunjukkan tubuh badan yang seksi dan menyebabkan ghairah.

9. Tidak menyerupai pakaian orang bukan Islam
*Dari Ali bin Abu Talib, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya, "Janganlah kamu memakai pakaian para pendita(ahli kitab Yahudi). Siapa yang memakai pakaian mereka, maka dia bukanlah golonganku. (Riwayat at   Tabrani dalam Al-Awsat)


10. Tidak memakai tudung yang singkat dan jarang
*Seeloknya muslimat sekalian, janganlah pakai tudung yang singkat. Hal ini kerana, Allah berfirman dalam Surah An-Nur ayat 31, " Dan hendaklah mereka menutupkan(aurat mereka) dengan jilbab(tudung) hingga dada mereka. Trend masa kini, tudung singkat jadi kegemaran. Ada pula berbelit-belit dan berpintal-pintal namun dada terdedah. Sudah tidak ikut syariat. Lebih manis, memakai tudung labuh atau jika mahu berfesyen tudung juga, tutuplah perkara yang perlu ditutup seperti telinga, leher, tengkuk, bawah dagu dan dada.

*Jika berambut panjang, janganlah dibuat sanggul bonggol unta. Ramai sangat muslimat yang berfesyen begini.   Diriwayatkan oleh Imam at-Tabari dalam Al Mu'jamus Saghir dengan sanad soheh bahawa Rasulullah SAW bersabda, maksudnya,"Akan datang suatu masa dalam umatku segolongan wanita yang berpakaian tapi sebenarnya bagai bertelanjang tanpa pakaian. Sanggul(set rambut) mereka ditinggikan bagai goh(bonggol) unta. Kutuklah mereka, sesungguhnya ,mereka itu terkutuk(dikutuk oleh Allah).

"DAN KATAKANLAH KEPADA PARA PEREMPUAN YANG BERIMAN, AGAR MENJAGA PANDANGANNYA DAN MEMELIHARA KEMALUANNYA, DAN JANGANLAH MENAMPAKKAN PERHIASANNYA(AURAT) KECUALI YANG (BIASA) TERLIHAT. DAN HENDAKLAH MEREKA MENUTUPKAN(AURAT) DENGAN JILBAB HINGGA DADA MEREKA DAN JANGANLAH MENAMPAKKAN PERHIASANNYA(AURATNYA) KECUALI KEPADA SUAMI MEREKA, ATAU AYAH MEREKA, ATAU AYAH SUAMI MEREKA, ATAU ANAK LELAKI MEREKA, ATAU ANAK LELAKI SUAMI MEREKA, ATAU SAUDARA LELAKI MEREKA, ATAU ANAK LELAKI SAUDARA LELAKI MEREKA, ATAU ANAK LELAKI SAUDARA PEREMPUAN MEREKA, ATAU PARA PEREMPUAN(SESAMA ISLAM) MEREKA, ATAU HAMBA SAHAYA YANG MEREKA MILIKI ATAU PARA PELAYAN LELAKI (TUA) YANG TIDAK MEMPUNYAI KEINGINAN(TERHADAP PEREMPUAN) ATAU KANAK-KANAK YANG BELUM MENGERTI TENTANG AURAT PEREMPUAN. DAN JANGANLAH MENGHENTAKKAN KAKINYA AGAR DIKETAHUI PERHIASAN YANG MEREKA SEMBUNYIKAN. DAN BERTAUBATLAH KAMU KEPADA ALLAH, WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, AGAR KAMU BERUNTUNG." 

SURAH AN NUR AYAT 31

Rujukan

1. Batas-batas aurat dan pergaulan serta hukum persolekan dalam Islam (2008); Ustaz Jaafar Salleh

2. Al-Quran dan terjemahan

'OVER LIMIT'

Sifat Malu Sudah Tiada
Sifat malu adalah tabiat insan

Satu tabiat yang Allah anugerahkan

pada hamba-hamba- Nya sejak lahirnya lagi

Sifat ini kalau disuburkan

ia menjadi benteng

daripada melakukan kemungkaran

Ia menjadi perisai

pada seseorang daripada menggadai maruah dirinya

Sifat ini di waktu keseorangan,

malu membuat maksiat kerana Tuhan melihatnya

Di waktu ramai, lagilah bertambah malu

kerana ramai mata yang melihatnya

Orang yang bersifat malu

sangat menjaga maruahnya

Merasakan maruah diri

adalah harga diri dan nilai peribadinya

Orang yang bermaruah merasakan jika maruah diri

telah tercemar atau ternoda

Dunia ini telah sempit dibuatnya

Bertemu manusia terasa malu dan terseksa

Ingin lari dari manusia

Tapi malang sekali di masa kini

Sifat malu telah tercabut

dari jiwa kebanyakan manusia

Lantaran itu maruah diri sudah tak dijaga

Maruah diri manusia sudah tergadai atau tiada

Tapi mereka tidak terasa

Masing-masing merasakan masih ada wibawa

Semua merasakan masih ada harga diri

Padahal yang ada sifat kebinatangan atau sifat haiwaniahnya

Berkelakuan haiwan yang berupa manusia

Binatang yang berupa manusia inilah yang menguasai dunia

Mentadbir manusia dan mendidik mereka

Ramailah di dunia ini haiwan yang berupa manusia

sumber: http://sajakislam.blogspot.com/

Inilah akibat daripada kejahilan dan kealpaan kita dalam menunaikan perintah Allah. Jahil ilmu agama faktor utama yang menjadikan manusia mendewakan hawa nafsu dan syaitan. Nauzubillah...

 Firman Allah SWT, "Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingati Allah, mereka itulah golongan syitan. Ketahuilah bahawa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugikan" 

Surah Mujadalah ayat 19

Firman Allah SWT lagi, "Dan tidak ada yang mendustakan bagi hari pembalasan itu melainkan setiap orang yang melampaui batas lagi berdosa." 

Surah Al-Muthaffifin ayat 12

Firman Allah SWT lagi, "Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas, kerana sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas."

Surah Al-Baqarah ayat 190

PANDANGAN ISLAM TERHADAP MUZIK

Nyanyian yang lunak adalah santapan jiwa manusia, menyegarkan otak dan disukai oleh pendengaran. Ia adalah kelazatan bagi telinga sepertimana makanan yang menjadi kelazatan bagi mulut dan perut; Pemandangan yang indah menjadi kelazatan bagi mata; bauan yang harum menjadi kelazatan bagi hidung dan sebainya.Adakah perkara-perkara yang baik dan lazat ini haram bagi Islam?!

Daripada beberapa dalil Qur’an,setiap benda yang baik lazimnya halal; Oleh itu setiap yang baik dipandang oleh jiwa dengan baik; akal manusia yang sejahtera adalah halal sebagai kerahmatan kepada umat Islam ini dan juga kerana kesyumulan, kelengkapan, dan keberkekalan risalah Islam.

Firman Allah (maksud):
“Mereka bertanya kepadamu:Apakah yang dihalalkan bagi mereka?Bagi menjawabnya katakanlah:Dihalalkan bagi kamu yang lazat-lazat serta baik. “(Maaidah: 4)

Hak mutlak menghalal/mengharam sesuatu adalah milik Allah saja: (maksud):
“Katakanlah:’ Sudahkah kamu nampak baik buruknya sesuatu yang diturunkan Allah untuk manfa’at kamu itu sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanyaharam dan sebahagian lagi halal?Katakanlah lagi (kpd mereka):Adakah Allah mengizinkan kepada kamu hanya mengada-ngadakan secara dusta terhadap Allah?” (Yunus:59)

Firman Allah (maksud):
“Sesungguhnya merugilah orang-orang yang membunuh anak-anak mereka kerana kebodohan lagi tidak berilmu (sedang Allah memberi rezki kepada sekelian makhluk); dan rugilah (mereka) yang mengharamkan apa yang telah dikurniakan oleh Allah kepada mereka dengan berdusta terhadap Allah. Sesungguhnya sesatlah mereka dan tiadalah mereka mendapat petunjuk.” (al An’am: 140)

Firman Allah (maksud):
“Dan kehidupan dunia ini hanyalah LAHWUN dan permainan belaka..” (Ankabut: 64)

RasuluLlah saw pernah menasihati Handzalah, Wahai Handzalah, bergurau ada masanya dan serius ada masanya. Saidina Ali ada menasihatkan:Rehatkan hatimu dr masa ke semasa kerana hati jika dipaksa akan menjadi buta. Juga dari Ali KW:Hati juga merasa jemu sepertimana juga badan merasa jemu; maka carilah perkara-perkara yang menarik untuk menghiburkannya. Telah berkata Abu Darda’:Aku menghiburkan diriku dengan sedikit al Lahwu untuk menguatkan diriku dalam melakukan perkara-perkara kebaikan.

KATA IMAM AL GHAZALI:

Apabila diajukan kepada Imam alGhazali apakah nyanyian termasuk al Lahwu? Beliau berkata:Ya begitulah sebenarnya. Sesungguhnya seluruh dunia adalah al lahwu dan permainan..dan semua guarauan bersama isteri adalah al lahwu melainkan jima’ yang bertujuan melahirkan zuriat. Begitu juga setiap gurauan yang tidak mengandungi kejahatan dan kemaksiatan, maka ia adalah halal. Sebab itulah ada waktu-waktunya makruh mengerjakan solat nawafil (sunat) untuk memberi kerihatan kepada orang yang sering melakukannya. Kerihatan sebenarnya menolong utk terus beramal. Sedikit dalam al lahwu dapat menolong seseorang dalam situasi tegang oleh kerana kita tidak akan mampu untuk sentiasa dalam keadaan serius dan kepahitan sepanjang masa kecuali jiwa para Anbiya’.

Maka al lahwu (berhibur seketika) adalah ubat juga bagi jiwa. Maka allahwu sudah semestinya Harus. Tapi al lahwu seperti mana ubat-ubatan yang lain ia tidak boleh diambil secara berlebihan.

Jika al lahwu disertai dengan niat ibadah, ia menjadi ketaatan kepada Allah. Sesiapa yang mendengar nyanyian dan muzikal janganlah menganggapnya sebagai sifat terpuji! Tapi hanya sekadar mendapatkan kelazatan dan kerihatan semata-mata.

Manusia mempunyai tingkatan: perkara-perkara yang harus kepada golongan martabat ABRAR (golongan yang baik) adalah kejahatan kepada golongan muqarrabin ( mereka yang sangat hampir dengan Allah) dan seterusnya.
Oleh itu kita mesti mengambil hukum ‘am/pada kadar yang biasa. Bagi yang mengetahui selok belok cara untuk mengubat hati, cara untuk melembutkan hati dan mendorongnya kepada kebenaran, secara pasti dia juga akan tahu bahawa merihatkan hati dengan perkara-perkara begini (lahwun dan la’ibun) adalah ubat yang berguna yang mesti digunakan (al Ghazali).

Nyanyian adalah Harus (dibolehkan) tapi dalam Acuan Islam . Muzik adalah termasuk dalam perkara tabi’iy (asasi) di sisi fitrah manusia. Ia juga termasuk bab Urf (adat resam sesuatu bangsa); ada bangsa yang amat suka kepada muzik dan nyanyian; Islam tidak menghalang sesuatu yang selari dengan fitrah dan diterima oleh urf (adat) atau cara hidup budaya setempat. (Prof Qardhawi, halal ; haram , juga Fatwa Mu’asirat) Bermain gambus dan nyanyian oleh hamba sahaya sudah diamalkan sejak zaman Ali bin Talib dan tiada yang menegahnya..

Malangnya industri musik seperti juga bidang-bidang lain, ia diterajui oleh Barat yang mempunyai muslihat yang jahat terhadap Islam terutama remajanya. Apabila industri muzik; nyanyian itu diterajui oleh Barat, maka umat Islam perlulah berhati-hati, unsur-unsur yang diketengahkan oleh mereka adalah bertujuan melalaikan manusia, menjatuhkan mereka kepada maksiat dan menjurus kepada manusia meninggalkan kehidupan beragama. Industri muzik Barat juga memperkenalkan pelbagai jenis muzik yang melampau seperti heavy metal, rap, rock, super dance dan lain-lain yang bertentangan dengan fitrah. Ini bertentangan dengan hiburan dalam Islam yang bertujuan memberi sedikit kerehatan kepada jiwa manusia.

Oleh itu rumusannya industri musik dan nyanyian yang harus ialah yang sesuai dengan fitrah manusia, menghibur dan memberi ketenangan kepada jiwa dan mematuhi adab-adab Islam ; ini menuntut kesedaran Islam yang tinggi dari pemuzik dan pencipta lagu Muslim supaya membentuk arahalir industri musik yang tersendiri dan terpisah drpd pengaruh jahat Barat. Sebarang percubaan Barat untuk menghanyutkan umat Islam kepada kemaksiatan, kemudharatan dan kefasikan, mestilah dihalang, menetapi kaedah Masoleh Mursalah (kepentingan awam), Sadd Adz Dhara’iy (menutup pintu-pintu kejahatan) dan Istiqra’ (pungutan suara rakyat) juga Urf (adat budaya tempatan).

PANDANGAN ULAMA” TERHADAP MUZIK

Ulamak yang paling berautoriti dalam hukum-hukum yang baru utk abad ini ialah al marhum Syaikh Mahmud Syaltut, bekas rektor al Azhar dalam koleksi Fatwanya, alFatawa (terbitan Darul syuruq, Cairo. 1960) ms 355-359 menjelaskan dengan tegas empat perkara tentang muzik:

Pertama: Mendengar dan bermain alat muzik adalah sama (hukumnya) dengan merasa makanan yang lazat, menghidu bau yang harum, melihat pemandangan yang cantik atau mencapai pengetahuan yang tidak diketahui adalah semuanya keseronokan naluri yang dianugrahkan Tuhan kepada manusia. Semuanya memberi kesan menenangkan fikiran apabila kepenatan jasmani dan memberi kesan dalam memulihkan semula tenaga. (Syaikh Syaltut menggunakan hujah Imam alGhazali dalam Ihya Ulumiddin, Jld 2, pg 208.)

Kedua: AlQur’an yang mendasari segala peraturan dan perundangan di atas dasar kesempurnaan dalam Tujuan sentiasa menjaga supaya tidak berlaku keterlaluan dipihak yang tidak menggunakan muzik dan pihak yang menggunakan muzik secara berlebihan. Islam mahukan kesederhanaan.

Ketiga: Fuqaha’ terdahulu membenarkan musik apabila mempunyai konteks yang sesuai seperti muzik iringan ke medan perang, hajji, perkahwinan, perayaan id. Mengikut fuqaha’ Hanafi muzik yang dilarang ialah dengan bersyarat jika ia bercampur dengan sebutan alkohol, gadis penyanyi, fusuq, perzinaan dan keberhalaan. Aku (Syaltut) berpendapat larangan terhadap muzik adalah berdasarkan kpd konteks dan iringannya dengan yang lain dan bukanlah suatu reaksi terhadap muzik itu sendiri.

Keempat: Syaltut memberi amaran bahawa sesiapa yang berani melarang sesuatu perkara yang tidak jelas dilarang oleh Allah. Dalilnya ialah firman Allah dalam surah al A’raf: 32-33. siapakah yang berani mengharamkan perhiasan drpd Allah yang telah dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan rezki yang baik-baik?….. hingga akhir.

Kesimpulannnya: secara ‘amnya muzik dibenarkan, jika ada larangan terhadapnya adalah kemalangan atau pengecualian disebabkan perlaku penyalahgunaan terhadap muzik itu sendiri.
Hukum mengenai muzik, pemuzik dan alat muzik mengikut Hujjatul Islam alGhazali (Ihya’ Ulumidin, vol 2, pg 283-301) menjelaskan ada tiga komponen penting yang mempengaruhi hukum muzik yang mungkin berubah dari masa kesemasa: zaman, makan dan ikhwan. ‘Zaman’ merujuk kepada masa, apakah muzik itu melalaikan daripada jihad dan ibadah. ‘Makan’ merujuk kepada suasana, situasi, occasion atau upacara di mana muzik itu dipersembahkan. ‘Ikhwan’: merujuk kepada aktiviti muzik itu; jika dengan muzik itu boleh menyebabkan mereka terdedah kepada manusia yang jahat atau membawa kepada kejatuhan moral.

Menurut al Ghazali inilah tiga komponen yang menjadi neraca bagi muslim di setiap zaman menghukum muzik: zaman, makan dan ikhwan.

Berbalik kepada soalan asal: apakah alat muzik yang dibenarkan dan yang tidak dibenarkan dalam Islam?
Al Ghazali menjelaskan (Ihya’ Ulumiddin, vol2, pg 271-272): tidak ada keterangan yang jelas dari sunnah yang melarang alat-alat muzik bahkan setengah alat muzik yang mempunyai bunyi yang baik tidak dilarang, ia tidak lebih daripada seperti kemerduan suara burung. Ianya dilarang jika ada hubungan atau dikaitkan dengan kumpulan peminum arak, homoseks dan lain-lain yang diarang.

Menurut Prof Lamya’ alfaruqui hukum hudud Islam jika seseorang didapati mencuri alat muzik ini berbedza-bedza mengikut madzhab. Misalnya menurut Syaikh Ibn Abu Zaid al Qairawan, Bakhurah alSa’ad menjelaskan pencuri alat muzik tidak boleh dipotong tangannya. Imam Syafi’iy dalam al Umm menjelaskan seseorang yang didapati bersalah memecahkan peralatan muzik tidak boleh dihukum. Manakala menurut sebahagian ulamak sesiapa yang memecahkan seruling atau sebarang alat muzik, ia layak dkenakan hukuman kerana menjual peralatan muzik itu sah di sisi undang-undang Islam.

Kesimpulan dan tarjih:

1. Menurut Fatwa Syaltut, muzik adalah harus selagi bukan untuk tujuan melalaikan dan maksiat

2. Menurut al Ghazali, tidak ada perincian syara’ tentang peralatan muzik yang halal dan haram. Ia bergantung kpd zaman(masa), makan(tempat), dan ikhwan(aktiviti muzik); mana-mana alat muzik yang baik dan lunak di dengar adalah harus, dan mana-mana alat muzik yang jelik dan dihubungkan dengan kumpulan manusia yang jahat akhlaknya adalah ditegah.

3. Hukum muzik, pemuzik dan peralatan muzik akan sentiasa berubah mengikut keadaan umat dan ulamak semasa.

wallahua’lam

from:http://ustazazhar.net/v01/

Kasih Haiwan VS Kasih Manusia

Kasih sayang,
Hanya dua patah perkataan,
Namun memberi makna yang mendalam,
Perasaan ini adalah nikmat kurniaan Allah,
Kita rasa disayangi, dicintai, dikasihi dan dihargai,
Tempat kita mengadu, menangis, bersuka ria, dan bergelak tawa,
Sungguh nikmat kasih sayang...

 Manjanya beruang pola ni...

Eh.. jangan berebut, cukup untuk semua...

Mama, ambo sayang mama...

Mama, kita nak g mana?? Shopping eh??

Mama, bile nak mandi ni...

Ha, jangan nakal2, mama n papa nak g honeymoon ni.

Watpolah anak aku rase cam cencodok je ni....

Nak kiss skit.. muaahhh

Hari ini mama dapat cacing BBQ...

ha? anak sape plak ni??

nape adek tido sini?? mama mane?/

nak recycle ke reuse ni???

eee.. adek.. malu2... pampers mane??

Nauzubillah... Anak MANUSIA rupenye...

Cube tengok data ni.. muhasabah..

alamak... Selangor paling tertinggi...

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, Sesungguhnya zina adalah perbuatan keji dan jalan yang buruk," Surah Al-Israa: ayat 32

"Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar dan tidak berzina, barangsiapa yang melakukan demikian nescaya dia mendapat(pembalasan) dosa, (iaitu) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu dalam keadaan hina." 

Surah Al-Furqan: ayat 69

Haiwan pun Benci pada Zina

"Suatu hari, seorang sahabat Umar bin Maimum bermusafir ke Yaman. Ketika berada di antara hutan dan gunung ia melihat sekumpulan kera dengan pemandangan yang menakjubkan. Pada zaman Jahiliyyah aku pernah melihat kera jantan berzina dengan kera betina. Maka datanglah sejumlah kera berkumpul mengelilingi kedua kera tersebut kemudian mereka merejam keduanya sehingga mati." Hadis riwayat Bukhari

Janganlah sampai jadi camni....

Renung-renungkan...

Amik pengajaran...

GADIS CANTIK DENGAN SEPOTONG ROTI

Diriwayatkan bahawa pernah terjadi musim kemarau di kalangan Bani Israil. Masuklah seorang fakir di depan pintu seorang kaya seraya berkata, “Berilah sedekah kepadaku dengan sepotong roti untuk mencari redha Allah SWT.”
Puteri dari orang kaya itu keluar membawa roti yang masih hangat dan diberikannya kepada orang fakir itu. Lalu datanglah orang kaya yang celaka dan dipotongnya tangan puterinya.


Lalu Allah SWT merubah keadaannya dan menghilangkan semua hartanya. Jadilah dia fakir dan meninggal dalam keadaan hina. Sedang puterinya berkeliling dari pintu rumah ke pintu yang lain dengan meminta-minta. Dia seorang gadis yang cantik jelita.


Suatu hari gadis itu datang di depan pintu seorang lelaki kaya. Keluarlah ibu lelaki itu dan dia memandang puteri itu dan memperhatikan kecantikannya serta menyuruhnya masuk ke dalam rumahnya. Dia merasa tertarik dan ingin mengahwinkan dengan anaknya. Setelah dia mengahwinkannya, dia menghiasinya dan menghidangkan di hadapannya sebuah hidangan pada malam hari. Puteri itu mengeluarkan tangannya sebelah kiri untuk makan bersama suaminya.


Melihat itu suaminya berkata, “Sungguh aku memang sering mendengar bahawa orang fakir adalah kurang pendidikan. Keluarkanlah tangan kananmu.”


Puteri itu tetap mengeluarkan tangan kirinya dan berkali-kali suaminya melarangnya. Terdengar satu suara dari sudut pintu, “Keluarkan tanganmu sebelah kanan, hai perempuan hamba Allah. Benar-benar engkau telah memberikan roti itu kepada Allah. Tentu Allah akan memberikan tanganmu kepada dirimu.”


Maka dikeluarkannya tangan kanannya dalam keadaan utuh berkat kekuasaan Allah SWT dan makanlah dia bersama suaminya.

Alangkah bahagia jikalau semua PEMUDA tahu akan ini...

TIGA GOLONGAN MANUSIA DICINTAI ALLAH

ALLAH berfirman bermaksud : “Dan berbuat baiklah, kerana sesungguhnya Allah menyukai (menyintai) orang yang berbuat baik” – (Surah al-Baqarah, ayat 195).

Daripada ayat di atas, kita memperoleh penjelasan bahawa Allah kasih kepada orang yang melakukan kebaikan.

Orang yang baik, maknanya akhlak dan tingkah lakunya baik. Dia akan melakukan yang baik-baik saja. Ini kerana dia sedar bahawa hidup ini adalah kesempatan untuk mengumpul kebaikan.

Dengan kebaikan itu, maka turunlah rahmat Allah. Sebaliknya, Allah membenci orang yang berperi laku jahat dan berakhlak buruk.

Kederhakaan manusia menyebabkan turunnya kemurkaan dan bala daripada Allah.

Alangkah bahagianya jika kita mendapat kasih sayang Allah.

Dalam sebuah hadis qudsi, Allah berfirman (bermaksud): “Aku cintakan tiga jenis manusia, tetapi Aku jauh lebih cinta kepada tiga jenis manusia lainnya iaitu:

* Aku cintakan orang yang bersifat pemurah, tetapi Aku lebih cinta lagi orang miskin yang pemurah.

* Aku cintakan orang yang rendah hati/diri, tetapi Aku lebih cinta orang kaya yang rendah hati.

* Aku cintakan orang yang bertaubat, tetapi Aku lebih cinta lagi ORANG MUDA yang bertaubat.”

Cara-cara SENYUM yang Semulajadi...

Senyum membawa seribu makna kebahagiaan,

Senyum juga penawar,

Senyum penyeri kehidupan,

Senyum aset tarikan,

ada senyum palsu, ada senyum jahat, ada senyum sinis, ada senyum oppurtunis,

ada senyum supi, ada senyum malu, ada senyum ria, ada senyum bahagia,

senyum bukan sahaja bahagia bagi kita, tapi jua pada orang di sekeliling,

pahala menyusul di sebalik senyum,

tanda sapaan, hubungan persaudaraan,

agar teguh tali persaudaraan,

agar kurang segala kekusutan,

positifkan dan tenangkan dirimu... ada pasti akan tersenyum...

monyet ni boleh senyum... anda pasti terlebey la boleh...

sentiasa senyum...